周六的国学讲座如期举行，能容纳三百人的报告厅里坐得满满当当。有头发花白的老人拄着拐杖来听《论语》，有穿着汉服的年轻人捧着笔记本记录，还有几位金发碧眼的外国友人，正对着投影上的甲骨文好奇地小声讨论。
高雪瑶走上讲台，台下瞬间安静下来，所有目光都汇聚在她身上。
她没有急着开口，而是先向台下深深鞠了一躬，这才缓缓说道：“上周有位学员问我，我们为什么要学这些老东西？今天我想先给大家讲个故事。”
她的声音透过麦克风传遍全场，清晰而温暖，“去年我去云南考察，遇见一位傣族织锦艺人，她能织出三十多种孔雀的纹样，每种纹样都藏着一个古老的传说。可她的女儿宁愿去镇上的工厂打工，也不愿学这门要练十年才能出师的手艺。艺人说，等她走了，这些纹样就真的没人记得了。”
台下响起轻轻的叹息，高雪瑶顿了顿，继续说道：“传统文化是什么？是苏绣里一根丝线劈成四十八股的精细，是中医‘治未病’的智慧，是青瓷‘雨过天青’的审美。它不是博物馆里落灰的展品，而是我们祖祖辈辈用生活熬出来的精髓，是我们之所以是‘我们’的根。”
她抬手点开身后的投影，屏幕上出现一张泛黄的老照片：那是五年前苏婆婆的绣坊，狭小的屋子里堆满了杂物，几幅精美的绣品被随意地卷在角落。紧接着，照片变成了现在的样子——宽敞明亮的工作室里，十几个年轻姑娘围坐在一起刺绣，墙上挂满了她们的作品，既有传统的龙凤呈祥，也有融入现代设计的几何纹样。
“这五年，我们做了三件事：一是抢救，把那些快要消失的手艺找回来；二是传承，让老艺人带徒弟，把技艺传下去；三是创新，让传统文化能跟上时代的脚步。”高雪瑶的目光扫过台下，“就像苏婆婆的刺绣，现在不仅能做成旗袍，还能设计成手机壳、丝巾，甚至登上了国际时装周的舞台。这不是对传统的背叛，而是让它活下去的方式。”
讲座结束后，学员们围着高雪瑶不愿散去。
一位穿着西装的年轻人递上名片，他是做文创产品的，想请国学会合作开发一系列国学主题的文具；一位中学老师握着高雪瑶的手说，希望能邀请国学会的老师去学校开课，让孩子们从小接触传统文化；还有那位金发的外国友人，用不太流利的中文说：“我原来觉得汉字很难，听了您的课才发现，每个字都像一幅画，太神奇了。”
送走最后一位学员时，天色已近黄昏。高雪瑶回到办公室，桌上放着几封信，都是各地的手艺人写来的。
其中一封来自陕西的皮影戏艺人，信里说，在国学会的资助下，他们建起了皮影戏博物馆，今年暑假还招到了五个年轻学员。信纸边缘有些磨损，字里行间却透着难以掩饰的激动。
“高老师，这是周先生刚送来的药方，他说今年冬天可能会有流感，想在下周加一场义诊。”小陈推门进来，手里拿着一张誊写工整的药方，上面列着十几味药材，旁边还标注着每种药材的药性。
高雪瑶接过药方，上面的字迹苍劲有力，是周先生特有的笔迹。这位七十多岁的老中医，原本已经打算关门歇业，是高雪瑶说服他留下，还帮他建了中医体验馆。
现在每周三上午，体验馆里都排着长队，既有来看病的，也有来学养生知识的。周先生常说：“雪瑶啊，我这辈子没教过这么多徒弟，现在连医学院的学生都来跟我学针灸，这都是托你的福。”
“告诉周先生，义诊的事我来安排，再请他准备些预防流感的香囊，分发给来参加的市民。”高雪瑶把药方收好，“对了，李师傅的新窑怎么样了？”
“李师傅说新窑下周就能点火，他这次尝试用古法烧制一批茶具，还融入了现代的简约风格，说是想让年轻人喜欢。”小陈笑着说，“他还特意留了一套最好的，说要送给您和朱先生。”
高雪瑶想起李师傅第一次来国学会时的样子，他穿着沾满泥土的工作服，手里紧紧抱着一个破布包，里面是他视若珍宝的釉料配方。当时他忐忑地说：“高小姐，我这手艺，真的还有人要学吗？”现在的李师傅，不仅带了六个徒弟，还开了线上直播间，每次直播烧瓷都有上万人观看，他的作品更是成了收藏家追捧的对象。
这五年，高雪瑶投入了大量的资金。朱楠武的公司越做越大，她便把自己应得的股份收益几乎全投进了国学会。有人说她傻，放着轻松的富太太生活不过，偏要做这些吃力不讨好的事；也有人质疑她是在作秀，想借传统文化博名声。但高雪瑶从未在意过这些。
有一次，朱楠武陪她去看望一位木雕艺人，回来的路上，他握着她的手说：“我搞芯片是为了让国家强起来，你做这些，是为了让我们的根扎得更深。我们殊途同归。”
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