宋sònɡ·苏sū轼shì
横hénɡ看kàn成ɡ岭lǐnɡ侧cè成ɡ峰fēnɡ，
远yuǎn近jìn高ɡāo低dī各ɡè不bù同tónɡ。
不bù识shí庐lú山shān真zhēn面iàn目ù，
只zhǐ缘yuán身shēn在zài此cǐ山shān中zhōnɡ。
诗文大意
正看是峻岭，侧看是险峰，
远近高低看，山景各不同。
总认不清庐山真正的面目，
只因为身处在这庐山之中。
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1.________2.________3.________
身临其境
诗人被贬黄州四年多后，又被迁往汝州。从黄州去汝州的路上，他路过庐山，和朋友一起登山游览，在庐山停留了十余日。
在庐山游历时，诗人被这里层峦叠嶂、丘壑纵横、变化万千的自然景观所震撼。诗人此时已经年近五十，经历过人生的跌宕起伏，所谓“四十不惑，五十知天命”，诗人除了欣赏庐山之美，更想从壮观博大的自然中感悟人生哲理，探寻生命的真意。
在庐山盘桓多日，从不同角度欣赏过山景之后，诗人有所感悟，创作出这首充满“理趣”的诗。
细品词句
对于古诗，有“唐诗崇情，宋诗尚理”的说法，就是说唐朝的诗强调抒情，而宋朝的诗蕴含哲理。当然不能一概而论，唐诗也有寓意深刻的，宋诗也有感情充沛的。不过，从唐朝到宋朝，诗风确实发生了变化。苏轼曾说：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”他的《题西林壁》就是“借景说理”的宋诗名篇。
前两句写的是庐山山景，没有写山景的秀美，而是写从不同角度看到的山景变化。从正面看是连绵起伏的山岭，能够看到庐山的博大；从侧面看是巍然耸立的山峰，能够看到庐山的高峻。然后再推而广之：从远处、近处、高处、低处看呢？庐山都会呈现出不同的面目。这是诗人游山所见，庐山奇伟壮观，峰峦万重，从不同角度观赏，自然是移步换景、千变万化。
后两句写的是诗人的体会和感悟，也就是这首诗蕴含的“理”。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野被阻挡限制，能看到的只是局部，因此如同云山雾罩，总也看不出庐山完整的面目。
苏轼刚上山时，曾有“要识庐山面，他年是故人”的诗句，意思是要想认识庐山，得经常来往，成为庐山的“熟人”才行。而诗人在路上游赏思索多日之后，在《题西林壁》中已经有了进一步的感悟，光靠“熟悉”还不行，只要局限在山中，就永远无法看到山的全貌。
诗人引领我们思考。“当局者迷，旁观者清”，身陷在一种环境、情绪或状态中，人的视野狭窄，往往看不清事物的真相和全貌。只有跳出来，客观、全面地观察和思考，才能看清事物的本质。
这首小诗语言浅显，寓意深刻，引发我们无限的回味和思考，是“宋诗尚理”当之无愧的经典。诗的后两句更是充满哲理的格言名句，千百年来一直闪耀着智慧的光芒。
讲个故事
苏东坡评诗“拉偏架”
苏东坡对庐山向往已久，路过九江时，当然不能错失游览庐山的机会，《题西林壁》就是他这次庐山之行留下的作品。
苏东坡刚到庐山就被折服了，他觉得庐山是造物者的杰作，不是语言能够形容的，所以跟同行的朋友说：“此行决不作诗！”
没想到，庐山的各路高僧、文士，听说名满天下的大才子苏东坡来了，立刻夹道欢迎，纷纷求诗。在黄州寂寞多年、一向好脾气的东坡先生马上自己“打脸”，不仅作了诗，而且几乎是每到一处都留诗，要不然也不会有这首《题西林壁》了。
苏东坡在庐山游览时，有人送他一本《庐山记》，他边走边读，读到其中两首关于庐山瀑布的唐诗。
一首是李白的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，
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