渡边强调：
“这是让所有人明白，旁观是有代价的。”
“下次再有霸凌，就会有更多人敢站出来。”
“因为他们知道，沉默的代价比勇敢更大。”
“这不是暴力。”
“这是正义的震慑。”
“这是保护下一个受害者的唯一方法。”
他说完，走下讲台。
教室里鸦雀无声。
然后掌声雷动。
大约三分之一的人在鼓掌。
“说得对！”
“旁观者也有罪！”
“他们必须付出代价！”
“太对了！就应该这样！”
但也有人沉默。
有人皱眉。
有人不安地看向神永新二。
山田举手示意安静，等掌声平息后，他说：
“谢谢渡边同学的发言。”
“
神永新二站起来，走到讲台前。
他没有准备讲稿。
只是安静地站在那里，看着台下的人群。
看了很久。
久到有人开始不安。
久到有人窃窃私语。
久到渡边也忍不住皱眉。
然后，他开口了。
“渡边君说得对。”
所有人都愣住了。
“旁观者的沉默，确实可恨。”
“确实让人绝望。”
“确实需要被改变。”
新二承认得很坦然。
他转向渡边：
“你的调查很详细，你的愤怒很正当，你的逻辑也没有问题。”
“但我还是要反对你的提案。”
“为什么？”
渡边忍不住问：
“你都承认我说得对，为什么还反对？”
“因为正确的诊断，不代表正确的药方。”
神永新二举起了他画的一个场景。
“这是一个典型的霸凌现场。”
“A在5米外，清楚地看到、听到了一切。”
“B在10米外，能看到人群，能听到声音，但不确定具体发生了什么。”
“C在20米外，只看到有人聚在一起，完全不知道是霸凌。”
“请问……”
他转向渡边：
“这三个人，都算旁观者吗？”
渡边皱眉：“当然是A……”
“只是A？”
新二追问：
“那B呢？他‘应该猜到’发生了霸凌，他‘可以过去确认’，但他选择了离开。”
“他算旁观者吗？”
“……算。”渡边犹豫了一下。
“那C呢？”
“他根本不知道发生了什么，他只是路过。”
“他算吗？”
“……不算。”
“好。”
“现在我们确定了，A和B算旁观者。”
“但问题来了如果A的背景是一年级新生，刚入学一周，家庭困难，靠奖学金上学，自己也是潜在的霸凌目标。
“如果A站出来……”
“他会成为下一个受害者。”
“他会失去奖学金（因为参与斗殴）。”
“他会无法支持家里。”
“可能因此辍学。”
“所以他选择了低头走过。”
“他是懦夫吗？”
新二看着所有人：
“还是说，他也是受害者？”
教室里安静了。
“如果b，是去年刚转学过来，转学原因是在上一所学校被霸凌，有着心理创伤。
“他刚刚逃离了一个地狱。”
“他在努力适应这个新环境。”
“如果他站出来，他会成为下一个目标。”
“所以他低着头走过去。”
“他们都有自己的恐惧，自己的软肋。”
鸦雀无声。
新二走到讲台边缘，声音变得更温和：
“在座的各位，有多少人——”
“看到过霸凌，但没有站出来？”
慢慢地，一只手举起来。
两只。
十只。
五十只。
一百只。
最后，大半个体育馆的人都举起了手。
包括一些老师。
渡边立刻反击：
“你说得对，他们害怕。”
“但正是因为害怕，他们才需要被教育！”
神永新二看着渡边：
“渡边君，我想问你几个问题。”
他的语气变得更加认真：
“如果我们真的建立了‘旁观者名单’，谁来决定这个名单？”
渡边回答得很快：
“晨光社的核心成员。”
“核心成员是谁？”
“……你、我、山田、美香、中村，还有几个创始成员。”
“一共多少人？”
“……十五个。”
“好。”
“十五个人……”
他转过身：
“决定一百八十二个人的行动。”
“影响一千两百个人的生活。”
“这不是民主。”
“这是寡头制。”
渡边皱眉：“但我们是为了正义……”
“所有的独裁者都说自己是‘为了正义’。”
新二打断他，语气依然平静，但话语如刀：
“希特勒说他是为了‘德意志民族的复兴’。”
“红色高棉说他们是为了‘纯粹的主义’。”
“结果呢？”
“他们都相信自己是正义的。”
“都相信目的可以证明手段。”
“都相信‘为了更大的善，可以牺牲一部分人’。”
“然后呢？”
他转过身，直视渡边。
有人开始意识到问题的严重性。
“但是……但是我们不会走那么远……”
渡边的声音有些弱：
“我们只是要问责旁观者，不是要杀人……”
“每一个暴政，都是从‘小小的例外’开始的。”
新二走到他面前：
“一开始，只是‘问责旁观者’。”
“然后呢？”
“有人会说：‘那些帮过施暴者的人呢？他们也该上名单。’
“然后有人说：‘那些和施暴者做朋友的人呢？’”
“然后有人说：‘那些没有加入晨光社的人呢？他们是不是立场不够坚定？’”
“然后有人说：‘那些质疑晨光社的人呢？他们是不是反对派？’”
“名单会越来越长。”
“标准会越来越严格。”
“审查会越来越频繁。”
“最后，所有人都在互相举报，互相背叛，互相恐惧。”
“这就是麦卡锡主义。”
“这就是所有‘思想审查’的结局。”
渡边的脸色煞白。
“权力是一种毒品。”
新二继续说：
“一开始，你觉得自己用它来伸张正义。”
“但慢慢地……”
“你会发现自己在享受这种权力。”
“享受决定别人命运的感觉。”
“享受让人恐惧的感觉。”
“享受‘我说了算’的感觉。”
“然后……”
他的声音变得更冷：
“你就变成了你曾经反对的人。”
“变成了藤井拓真。”
“变成了所有施暴者。”
“因为霸凌的本质，不是暴力。”
“是权力的不对等。”
“是一方可以任意伤害另一方，而不用承担后果。”
他指着渡边提案中的“社交隔离”：
“如果我们建立这个制度……”
“那我们就拥有了这种权力。”
“我们可以决定谁被孤立。”
“谁失去朋友。”
“谁在学校无法生存。”
“这和藤井的勒索……”
停顿：
“有什么区别？”
渡边想要反驳，但张了张嘴，说不出话。
如果晨光社真的有权力“社交隔离”任何人……
那这个权力，会不会被滥用？
如果有人因为私人恩怨，把仇人加进“旁观者名单”怎么办？
如果有人因为嫉妒，把成绩好的同学加进去怎么办？
如果有人因为小小的争执，就动用这个“核武器”怎么办？
谁来监督？
谁来制约？
谁来保证这个权力不会变成新的暴政？
渡边皱眉：
“但如果我们太温和，如果我们处处设限。”
“那我们怎么改变这个世界？”
“通过建设。”
神永新二说：
“通过制度，而不是通过恐惧。”
渡边沉默了一会儿，然后说：
“但制度建设太慢了。”
“我们的同学现在就在受苦。”
“你要他们等多久？”
“我理解你的急迫。”
神永新二认真地说：
“我也很急。”
“但是如果我们为了‘快速见效’，而使用了错误的方法——”
“我们可能会在短期内取得胜利。”
“但长期来看，我们会失去一切。”
“因为我们会变成我们曾经反对的人。”
他看着所有人：
“要做的不是互相伤害。”
“要建立真正的秩序，人人有尊严的秩序。”
“而不是新的恐惧循环。”
“渡边君，你的提案……”
“把旁观者当成了敌人。”
“对吗？”
渡边点头：“是的，他们是帮凶……”
“错。”
新二打断他：
“旁观者不是敌人。”
“旁观者是潜在的朋友”
“什么？”
渡边愣住了：
“你说旁观者是朋友？”
“不是‘是’朋友。”
新二纠正：
“是‘可以成为’朋友。”
“在任何社会中，人群的分布大概是这样。”
新二解释：
“5%的人是真正的施暴者——他们享受暴力，无法改造。”
“20%的人是帮凶——他们跟着施暴者，但不一定认同，只是因为利益或恐惧。”
“50%的人是旁观者——他们不支持暴力，但也不敢反对，只想明哲保身。”
“20%的人是同情者——他们内心反对暴力，但缺乏行动的勇气或方法。”
“5%的人是反抗者——他们会主动站出来。”
他转过身：
“我们的策略是什么？”
“团结那5%的反抗者。”
“争取那20%的同情者。”
“转化那50%的旁观者。”
“分化那20%的帮凶。”
“孤立那5%的施暴者。”
“看到了吗？”
他强调：
“我们的敌人只有5%。”
“我们的潜在盟友有95%。”
“但如果你把旁观者也当成敌人……”
“那我们的敌人就变成了75%。”
“我们的盟友只剩25%。”
“这是自我孤立。”
“把应该团结的人，当成敌人。”
“把应该争取的人，推向对立面。”
“把应该教育的人，变成仇敌。”
“最后孤立无援。”
“只能依靠越来越纯粹的‘核心成员’。”
“然后开始‘清洗’那些‘不够纯粹’的人。”
“然后互相残杀。”
他看着渡边：
“山岳据点，浅间山庄。”
渡边的脸色变了。
“我不会……”他想说什么，但说不出口。
“你不会？”
神永新二走到他面前：
“赤军派的坂口弘也说过同样的话。”
“‘我们是为了解放所有被压迫者。’”
“‘我们不会变成暴君。’”
“然后他亲手杀死了自己的同志。”
“因为他们‘思想不纯’。”
“因为他们‘不够纯粹’。”
“因为他们‘质疑领导’。”
“一开始，只是批评教育。”
“然后是关禁闭。”
“然后是殴打。”
“然后杀人。”
“从‘惩罚旁观者’到‘清洗同志’……”
“只需要三步。”
“第一步：建立问责制度。”
“第二步：发现制度不够严格，加强审查。”
“第三步：发现还有人质疑，开始清洗。”
教室里一片死寂，所有人都在思考。
“现在……”
山田洋介深吸一口气：
“我们进行投票。”
“支持渡边君‘旁观者问责制’的，请举手。”
沉默。
很长的沉默。
渐渐地，一些手举起来了。
但和之前相比，少了很多。
“支持神永君‘教育和保护’方案的，请举手。”
大片的手举了起来。
结果一目了然。
“根据投票结果……”
“‘旁观者问责制’提案，被否决。”
“晨光社将采用‘教育和保护’方案。”
掌声响起。
但不是庆祝的掌声。
而是如释重负的掌声。
渡边低下了头，他的手还在颤抖。
不知道是愤怒，还是羞愧，还是失望。
神永新二走到他面前，伸出手：
“晨光社需要你这样有激情的人，但也需要理性来引导激情。”
渡边看着新二伸出的手，沉默了很久。
最后，他握住了。
“我还是觉得你太理想主义。”
“但……我愿意试试你的方法。”
“如果不行，我会再提出我的方案。”
“当然。”
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