所以变法的前期非常脆弱。
因此，他完全赞同陈羽的提议，给儒家的天人感应学说，在这个时代画上休止符。
让其成为过去式！
反正在变法来临之际，不能让那帮子儒生借用什么每隔一段时间，都会出现的天灾、异象来大肆制造舆论，引导百姓思想，最终将所有的压力全部压到新法上，从而迫使变法失败。
朱棣眼神坚毅，已经下定了决心。
下定决心是一回事，如何将影响力巨大的天人感应学说画上休止符，又是一回事。
朱棣对着陈羽疑惑道：
“陈兄弟，这天人感应学说确实应当画上休止符，可是怎么样才能废除天人感应学说呢？”
程朱理学思想，是天人感应学说的一种极端展现，从发展到如今有百年历史，却足以让洪武帝束手无策；
而儒家赖以生存的天人感应学说，则已经有千年历史，不仅有百万儒生是这一套理论的坚定拥护者。
这千年的时间以来，天人感应学说同样深入民间百姓的心中。
也就是说，若是想要废除天人感应学说，敌人不仅仅是那百万儒生，还有天下数万万百姓！
说白了就是和天下人作对！
难度可想而知！
朱棣提出问题后，夏原吉眉头紧锁，也在思考着解决办法。
想了一会之后，无奈的摇了摇头，选择了放弃，将目光看向了陈羽。
陈羽放下手中的筷子，饱腹后的慵懒里藏着几分胸有成竹的从容。
他往后倚在椅背上，慢悠悠答道：
“这个问题其实简单得很，根本犯不着费太多心思。”
“老朱你想啊，儒家靠什么把天人感应学说吹得神乎其神？无非是凭借着自身势力，靠强大的影响力控制着舆论话语权
“那咱们要破它，就找个比它影响力还大的势力，拉着儒家那帮儒生，当着全天下百姓的面，好好辩一辩天人感应到底是真是假。”
“是骡子是马，拉出来遛遛，百姓看在眼里，自然能分个明白。”
他顿了顿，继续道：
“再说了，破除天人感应的法子，我之前不是已经和老夏试过了？到时候让那股势力把这类事儿再做一遍，当着百姓的面，把儒家那套天人感应说法拆得明明白白，他们的学说自然就不攻自破。”
“而且啊，光辩一次还不够。得让那势力每隔一段时间，就把这些‘拆穿天人感应’的事儿往外出传。传得多了，时间一长，天人感应是假的这事儿，就会像水流漫地一样，渗到大明的每一个角落，从京城的街坊到乡下的村落，百姓听得多了、看得多了，自然就慢慢信了。”
陈羽眼神里带着点过来人的通透：
“其实这人心啊，就是这么回事儿。你要让一个人打心底里坚信一样东西，得花好几年、十几年，甚至一辈子去灌输；可你要让他对一样东西失去信任，往往用不了多久。
“有时候就是亲眼见着一件事，或者亲耳听到一句话，那心里的信就跟碎了的瓷碗似的，再也拼不回去了。”
“天人感应这事儿，儒家吹了上千年，可只要咱们找到那把破局的钥匙，让百姓看见真相，他们的信任撑不了多久。”
听着陈羽这番话，朱棣却没露出半分轻松。
他眉毛一挑，语气里满是怀疑：
“陈兄弟，你想得太简单了。儒家可不是一般的势力，他们手里握着百万儒生啊！”
“这些儒生遍布天下，各州各县的私塾先生、乡绅里的读书人，甚至朝中一半的官员，都是他们的人。这舆论话语权，早被他们攥得死死的。你说找个比他们影响力还大的势力，这根本不可能！”
“就算退一步说，我让大明所有官吏都顶着皇权的名头下场，跟儒家辩天人感应的真假，可只要舆论还在儒家手里，百姓就不会信咱们！”
“你想啊，百姓平时听的是谁的话？是村里的私塾先生讲圣人言，是县太爷身边的幕僚说天人之道，是走街串巷的书生念论语章句。”
“咱们的官吏就算把道理讲得再明白，儒生们只要在一旁添油加醋，说咱们是为了压制儒家，故意歪曲天道，百姓又能分辨出什么？”
朱棣越说越沉郁，想起史书里的典故，更是加重了语气：
“到时候，就算咱们把天人感应的假面具戳破了，那百万儒生也有的是办法诡辩！”
“他们能把黑的说成白的，把错的说成对的。就像当年曾子杀人的典故，本来是别人同名同姓犯了罪，可三个人跟曾子母亲说你儿子杀了人，连他母亲都信了，更何况是愚昧的百姓？”
“儒生们只要天天在百姓耳边念叨‘天人感应是真的，朝廷是在骗你们’，用不了多久，百姓就会忘了咱们说的道理，只信儒家的话。”
“这么折腾下来，咱们耗时耗力，说不定还会惹得天下读书人不满，让百姓觉得朝廷不尊天道。”
“最后不仅没把天人感应给破了，反而给自己惹一身麻烦，讨不到半点好处！”
夏原吉听后点了点头。
有一句话说得好，你永远无法叫醒一个装睡的人。
如今随着千年时间的发展，舆论的话语权早已不在皇权手中，而在儒家手中。
那么哪怕皇权在和儒家对天人感应学说的辩论中取胜，也架不住事后百万儒生的舆论攻势。
这样一来，哪怕天人感应学说是虚假的，最终也会变成‘真的’。
就像是三人成虎，因为说的人多了，没虎也有虎。
这就是舆论话语权的恐怖之处。
到时候，天下人在儒家的舆论攻势下，依旧坚定不移的相信天人感应学说，而皇权却站在天人感应学说的对立面。
不用想都知道，当众人皆醉我独醒时，这个‘我’是非常危险的。
因为你不合群，既然不合群，那么就是异类。
这样一来，儒家再次利用舆论话语权，借题发挥、反击皇权，皇权为了稳住江山社稷、天下稳定，只能向儒家妥协。
这种时事政治不是游戏中的经营，游戏中的经营输了可以重来，而现实中的时事政治，输了就要承担相应的惩罚。
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