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特殊时刻,请大家多多收藏支持：(.2yq.)大明：我的绝世才学震惊朱棣爱言情
说到这里，陈羽突然话锋一转，严肃地说道：
“但是，我在翻阅史书典籍，梳理历代天文现象记载时发现，这些被天人感应学说奉为‘上天警戒天子’的异色，诸如日食、月食之类，并非罕见之事，反而几乎每隔几年就会出现一次，无论哪一个朝代，无论当时的天子是被后世称颂的贤君，还是被诟病的昏君，都未曾例外。”
“仔细推算这个时间间隔，通常短则一年，长则四年，从无例外。反正就是最迟不过第四年，天空之上必定会有这样的异色发生，从未有过间断。”
“天人感应学说自诞生至今，已经流传了一千多年，而这种最晚四年便会出现一次的天地异色，也伴随着学说的流传，清晰地展现在世人眼中一千多年，从未缺席。”
“千年以来，无论是强盛的汉唐，还是分裂的魏晋南北朝，亦或是短暂的五代十国，历朝历代皆是如此，天地异色的出现规律始终如一，从未因朝代更迭、君主贤愚而有丝毫改变。”
“所以，按照天人感应学说的逻辑来推断，岂不是意味着上苍在这一千多年里，对历朝历代的每一位天子都心生不满，认为他们皆有无德之处，才会如此频繁地降下异色以示警示？”
“可若是如此，那些被后世公认勤政爱民、品德高尚的贤明君主，又为何也会遭遇上天的‘警示’？这显然与天人感应学说的核心观点自相矛盾，根本站不住脚。”
陈羽说到这里沉吟了片刻之后，继续道：
“对了，想必你们还有印象，前些年，约莫永乐三年春三月庚戌那一日，大明刚结束靖难不过几年光景，天下初定，百姓尚在休养生息之时，便曾发生过一次日食。
那日清晨原本天光大亮，忽然间天色竟缓缓暗了下来，原本炽烈的太阳像是被一只无形的手慢慢捂住，光芒一点点减弱，空气中的暖意也随之消散，连殿外的雀鸟都受惊般四处飞窜。”
“百姓们更是纷纷驻足，有的跪地叩拜，有的低声祈祷，直到那黑影将日轮遮去大半，天地间陷入一片昏蒙，如同黄昏骤至，这般景象持续了近两刻钟，日轮才渐渐挣脱黑影，天色才慢慢恢复如常。”
这些异色，在这个时代看起来很神秘，但是对于后世，则是烂大街的自然现象。
自上古以来，华夏便设有专门观测天文、记录异象的官职——钦天监。
他们平日里值守观星台，用浑天仪、简仪观测日月星辰的运行轨迹，一旦发现日食、月食、彗星、流星等异色天象，便要立刻记录下发生的时间、方位、景象，随后上报朝廷。”
就拿哈雷彗星来说，早在春秋时期《春秋左传》便有：
‘鲁文公十四年秋七月，有星孛入于北斗’的记载，这便是人类历史上对哈雷彗星最早的文字记录；
此后历朝历代，如《史记?天官书》《汉书?天文志》，乃至大明开国以来的《大明日历》，都对哈雷彗星的出现有着清晰的记载。
秦始皇三十六年，史书中曾记载‘荧惑守心’的异象，荧惑便是如今我们所说的火星，因其颜色赤红，运行轨迹变幻不定，古人认为它主杀伐、灾祸；
而心宿则对应着人间的帝王与皇室。当时火星在运行过程中，恰好停留在心宿的位置，并且持续了多日。
这一异象在当时引起了极大震动，世人皆认为是不祥之兆，不久后便发生了始皇帝东巡途中病逝、赵高李斯矫诏立胡亥、陈胜吴广起义等一系列动荡，也让‘荧惑守心’成为了后世天文记载中极具代表性的灾祸异象。
可若是抛开天人感应的滤镜，用客观的眼光去探究，便会发现日食和月食的发生，其实并非上天的警示，而是有着明确的规律可循。
所谓日食，是因为月球在围绕地球运行的过程中，恰好运行到地球与太阳之间，三者成一条直线时，月球会挡住太阳射向地球的光，从而在地球上形成阴影，处在阴影区域的人们，便能看到日食；
而月食则是地球运行到太阳与月球之间，地球挡住太阳射向月球的光，月球无法反射太阳光，便会呈现出暗淡的景象。
更重要的是，这两种现象并非华夏独有，而是在全世界范围内都会发生。
只不过古代科技尚不发达，人们没有望远镜观测天体运行，也没有足够的天文知识解释这一现象，才会对其抱有极高的神秘感，将其视为上天意志的体现，郑重地记录在史书之中。
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