“我帮您联系博物馆的朋友，”林舟掏出手机，“保证让这罐有个好归宿。”
弹幕里满是“林哥正义”“老奶奶善良”的留言，还有网友问：“林哥，怎么区分文房锡器和普通锡器啊？”
“文房锡器更精致，”林舟拿着墨罐讲解，“比如这墨罐，尺寸小（直径只有十厘米），适合放在书桌上；纹饰多和文化相关，比如‘墨香’‘琴棋书画’；工艺更细，罐盖和罐身的密封性好，防止墨锭受潮。普通锡器比如锡壶、锡盘，尺寸大，纹饰多是吉祥图案，工艺相对简单。”
交流会逛到中午，林舟收获满满：除了点铜锡壶、全锡盘，还收了一只清代锡制笔洗（一千二，刻着兰花纹，纯锡的），老周也收了一只民国包锡茶罐（八百块，虽然是包锡，但保存完好，适合装茶叶）。老奶奶的锡制墨罐也联系好了博物馆，下周就能送去。
下午回到店里，林舟打开直播，把今天的收获一一展示给网友：“这只点铜锡壶是民国十五年的，纯锡，黄铜点铜，两千二拿下，市场价两千五；这只清代锡盘是全锡的，‘王记锡铺’款，一千五拿下，市场价一千八；还有这只笔洗，清代中期的，兰花纹錾刻，线条流畅，一千二很值。”
他拿起那只锡制笔洗，现场演示保养：“锡器保养很简单，日常用后用软布蘸温水擦，别用洗洁精；长期不用的话，用密封袋装好，放一小包干燥剂，避免氧化；要是氧化发灰，用软布蘸点牙膏轻轻擦，就能恢复光泽。”
直播到三点，林舟收到一条私信，是网友“小李”发来的：“林哥，我家有个锡制烛台，是爷爷当年结婚时用的，想让你帮忙看看是不是民国的，能不能用来插蜡烛？”附带的照片里，烛台是圆柱形的，底座刻着“囍”字，上面有个小小的烛孔，看起来很喜庆。
“各位，咱们临时加个鉴定，”林舟对着镜头说，“小李的烛台是民国结婚用的，很有纪念意义。首先看‘囍’字，民国时期的‘囍’字是‘上下结构’，笔画粗，没有连笔；现代仿品的‘囍’字笔画细，有连笔。再看底座，民国烛台的底座是‘圆形’，比较厚重，防止倒；现代仿品底座薄，容易倒。这烛台是真品，能插蜡烛用，但要注意别让蜡油流到锡器上，蜡油凝固后不好清理，最好在烛孔里套个小锡纸筒。”
小李很快回复：“谢谢林哥！我结婚时要用它插蜡烛，太有意义了！”
直播快结束时，老周发来微信，附带一张老木器的照片：“林老弟，下周有个老木器交流会，在郊区的古玩市场，有清代的红木笔筒、民国的黄杨木梳，还有老紫檀手串，咱们一起去看看？”
“各位，下周的直播内容定了！”林舟对着镜头说，“咱们去看老木器，教大家怎么鉴别红木、黄杨木、紫檀，比如红木的‘牛毛纹’、黄杨木的‘鬼脸纹’、紫檀的‘金星’，还会讲老木器的保养，比如怎么防止开裂、怎么养包浆。记得下周周六上午九点准时来，咱们不见不散！”
关掉直播，林舟把今天收的锡器一一放进绒布盒里，仔细擦拭干净，摆在博古架的第二层，和之前的铜器、银器挨在一起。阳光透过窗户洒在锡器上，泛着柔和的光泽，他看着这些老物件，心里满是踏实——每一件锡器都承载着不同的故事，有的是民国商人的煮茶壶，有的是清代文人的墨罐，有的是普通百姓的结婚烛台，它们不仅是金属，更是一段段鲜活的历史。
晚上，林舟收到博物馆朋友的微信，说老奶奶的锡制墨罐很有收藏价值，会放在“清代文房”展区，还会给老奶奶发捐赠证书。林舟把消息告诉老奶奶，老奶奶特意打来电话，声音里满是激动：“太谢谢你了，小伙子！我老伴要是知道，肯定会高兴的。”
林舟挂了电话，拿出《中国古代锡器图鉴》，翻到清代文房锡器的章节，开始做下周老木器交流会的功课。他知道，每一次新的交流会都是一次学习的机会，不仅要鉴别准确，还要把知识分享给更多人，让大家了解老物件的价值，珍惜这份文化传承。窗外的夜色渐浓，博古架上的锡器在灯光下泛着温润的光，林舟看着它们，心里满是期待——下周的老木器交流会，又会有新的故事在等着他，而他，会带着这份热爱，继续在鉴宝科普的路上走下去。
周六清晨六点，林舟的背包里多了几样“木器专属”工具——一把小号美工刀（用来刮取木屑辨材质）、一块麂皮布（擦拭老木器不伤包浆）、还有一个迷你湿度计（讲解保养时用）。他对着镜子把放大镜别在胸前口袋，刚打开直播，镜头里就涌进三千多网友，弹幕里满是“等看老红木”“林哥今天教认鬼脸纹”的期待。
“各位早，今天去郊区古玩市场的老木器交流会，咱们重点聊红木、黄杨木、紫檀这三种常见老木。”林舟一边往楼下走，一边举起手里的红木样本，“先讲最基础的鉴别法——看纹理。红木里的酸枝木，纹理是‘深褐色带黑色条纹’，像水流一样；黄杨木纹理细，凑近看能看到‘鬼脸纹’，就是一圈圈像人脸的纹路；紫檀纹理是‘牛毛纹’，细细的像牛毛，还有的带‘金星’，就是点状的亮斑，是紫檀的树脂凝结形成的。”
弹幕里立刻有人发图：“林哥，我家这手串是不是紫檀？有亮斑！”
“看亮斑能不能擦掉，”林舟教道，“真金星是嵌入木头里的，用布擦不掉；假金星是涂的金粉，一擦就掉。再看重量，紫檀密度高，同样大小的手串，紫檀比酸枝木重，拿在手里有压手感。”
四十分钟后，林舟和老周在市场门口汇合。市场里的摊位已经摆开，老木器在晨光里泛着温润的木色——有的红木笔筒摆在铺着蓝布的桌上，有的黄杨木梳挂在绳子上，还有紫檀手串装在玻璃罐里，摊主们拿着软布时不时擦拭，怕落灰影响品相。
林舟刚走几步，就被一个红木笔筒吸引。笔筒高约十五厘米，周身刻着“松鹤延年”，木质深红，表面有一层细腻的包浆，摊主是个戴老花镜的老爷子，正用放大镜观察笔筒的纹路。
“大爷，这笔筒能看看吗？”林舟蹲下来，戴上手套轻轻拿起。
“小伙子懂行？”老爷子抬头笑了，“这是我从乡下收的，清代中期的红木笔筒，酸枝木的，要价四千五。”
林舟把笔筒对着直播镜头：“各位看这纹理——酸枝木的‘黑筋’很明显，就是这些黑色条纹，是酸枝木的特征，其他木头很少有这么清晰的黑筋。再看雕工，‘松鹤延年’是手工雕刻的，鹤的羽毛线条有粗细变化，比如翅膀这里，粗线条刻轮廓，细线条勾羽毛，机器雕刻的线条是均匀的，没有这种层次感。”
他用美工刀在笔筒底部不显眼处轻轻刮了一点木屑：“酸枝木的木屑是深红色，咱们看（镜头凑近木屑），颜色均匀，没有杂色；要是仿品，木屑颜色浅，还可能有刺鼻的胶水味，这笔筒的木屑有淡淡的木香味，是真品。”
“不过笔筒口有个小磕碰，”林舟指着边缘，“虽然不影响使用，但影响品相。我给您三千八，您看行不？”
老爷子犹豫了一下，点头同意：“行！小伙子实在，不跟你砍价了，这笔筒在我这放了半年，终于遇到懂行的了。”
弹幕里刷起“林哥砍价成功”“学到了看黑筋”，还有网友问：“林哥，老红木笔筒怎么保养啊？我家的总开裂。”
“老红木怕干怕潮，”林舟对着镜头讲解，“平时要放在湿度50%-60%的地方，太干会开裂，太潮会发霉。每月用麂皮布擦一次，别用湿布，会破坏包浆；要是觉得干燥，用软布蘸点木蜡油轻轻擦，别涂太多，涂完晾干再用。”
老周在旁边拽了拽林舟：“快来看这个！”他指着不远处的摊位，桌上摆着一把黄杨木梳，梳背刻着缠枝莲纹，梳齿整齐，没有断齿，看起来很精致。
摊主是个中年女人，见他们过来，连忙介绍：“这是民国的黄杨木梳，纯黄杨的，要价一千二。”
林舟拿起木梳，翻过来查看梳背：“各位看这‘鬼脸纹’——黄杨木的鬼脸纹在梳背这种大面积的地方最明显，就是这些一圈圈的纹路（镜头凑近），像人脸的轮廓，是黄杨木生长时形成的，仿品做不出来。再闻气味，黄杨木有淡淡的清香，不是刺鼻的油漆味，这梳子的香味很自然，是真品。”
他又用手掂了掂：“黄杨木密度高，比普通木头重，这梳子拿在手里的重量符合黄杨木特征。不过梳齿有几根有点变形，我给您一千，您看行不？”
摊主爽快地答应：“行！你要是真心要，就按你说的价。”
就在这时，一阵争执声传来。林舟抬头一看，是个穿夹克的男人正在和一位老奶奶拉扯：“老人家，这木梳就是个普通木头做的，三百块不少了，你别不知好歹！”
老奶奶手里攥着一把更小的黄杨木梳，梳背刻着“平安”二字，气得手都抖了：“这是我老伴给我的定情物，民国的黄杨木梳，怎么可能只值三百？”
林舟走过去，接过木梳一看，梳背的鬼脸纹清晰，梳齿边缘有自然的磨损，是长期使用的痕迹。“各位看这梳，”他对着镜头，“是民国早期的黄杨木梳，梳背的‘平安’二字是手工刻的，‘平’字的横画左低右高，是民国时期的写字风格；鬼脸纹在梳背中间，一圈圈很明显，没有人工造假的痕迹，市场价至少在八百以上。”
那男人脸色一变：“你谁啊？凭什么说值八百？”
“我是做鉴宝科普的，”林舟拿出手机，翻开黄杨木梳的资料，“你看，同款民国黄杨木梳在古玩店至少卖八百，三百块连成本都不够。你要是想买，就给个合理价，要是想骗老人家，就别在这丢人现眼。”
周围的摊主和买家纷纷指责男人，男人见状，骂骂咧咧地走了。老奶奶握着林舟的手，眼泪都快下来了：“谢谢你，小伙子！要不是你，我这念想就没了。这梳子我要留着，以后传给我孙女。”
“您放心，这是真品，好好保养能传好几代。”林舟帮老奶奶把梳子放进绒布袋里，“平时别用热水洗，用冷水轻轻冲，晾干后用布擦干净，别放在卫生间，太潮容易变形。”
交流会逛到中午，林舟收获满满：除了红木笔筒、黄杨木梳，还收了一枚清代黄杨木印章（一千五，刻着“墨缘”二字，鬼脸纹清晰），老周也收了一串民国紫檀手串（两千块，虽然没有金星，但纹理均匀，包浆温润）。
在市场角落的小吃摊吃午饭时，一个穿中山装的老人走过来，手里拿着一个木盒，犹豫了半天开口：“小伙子，能帮我看看这手串吗？是我儿子从外地买的，说是紫檀的，花了五千，我总觉得不对劲。”
林舟打开木盒，里面是一串紫檀手串，珠子上的“金星”特别亮，用布一擦，布上沾了金色粉末。“大爷，这是假金星，”林舟直言，“真金星是嵌入木头里的，擦不掉，这是涂的金粉，用酒精一擦就没了。手串的木质是‘血檀’，不是紫檀，血檀纹理粗，没有牛毛纹，密度也比紫檀低，拿在手里比紫檀轻，市场价也就五百左右。”
老人叹了口气：“果然是假的！我就说哪有这么多金星。谢谢你，小伙子，我回去跟我儿子说，让他以后别乱买了。”
“以后买老木器，先拍照片发网上问问懂行的，别着急下手。”林舟安慰道。
下午回到店里，林舟打开直播，把今天的收获一一展示给网友：“这只红木笔筒是清代酸枝木的，黑筋清晰，雕工精细，三千八拿下，市场价四千五；这把黄杨木梳是民国的，鬼脸纹明显，一千块拿下，市场价一千二；还有这枚黄杨木印章，清代的，‘墨缘’二字刻得有力，一千五很值。”
他拿起那串老周收的紫檀手串，现场演示鉴别：“大家看这手串的纹理，是典型的紫檀‘牛毛纹’，虽然没有金星，但木质细腻，包浆是自然形成的，不是做旧的。鉴别紫檀和血檀，除了看纹理，还可以闻气味，紫檀有淡淡的檀香味，血檀气味刺鼻，像柴油味，大家买的时候一定要闻一闻。”
直播到三点，林舟收到网友“小张”的私信，说家里有一把民国红木椅，想让他帮忙鉴定，明天带过来。林舟回复：“没问题，明天下午两点过来，记得别磕碰，老红木脆，容易断。”
晚上，林舟把今天收的老木器一一清理干净，用麂皮布擦出包浆的光泽，摆在博古架的第三层，和之前的锡器、铜器、银器错落有致地放在一起。他看着这些老物件，心里满是踏实——每一件木器都有自己的温度，红木的厚重、黄杨木的细腻、紫檀的温润，都承载着不同时代的生活印记，是比金属更贴近人心的存在。
林舟拿出《中国古代木器图鉴》，翻到清代红木家具的章节，开始做下周的功课。老周发来微信，说下周有个老漆器交流会，在邻市的老茶馆，有清代的漆盒、民国的漆盘，还有老漆笔筒，想让他一起去看看。林舟回复：“好啊！正好教大家怎么鉴别老漆器，比如看漆层、辨纹饰，还有怎么保养，别让漆皮开裂。”
窗外的夜色渐浓，博古架上的老木器在灯光下泛着柔和的光，林舟看着它们，心里满是期待——下周的老漆器交流会，又会有新的故事在等着他，可能是一件带着描金纹饰的漆盒，可能是一个刻着山水的漆盘，每一件都藏着岁月的痕迹，每一次鉴别都是和历史的对话。而他，会带着这份热爱和专业，继续在鉴宝科普的路上走下去，让更多人看见老物件的美，听见它们背后的故事，让这份跨越时空的文化传承，永远延续下去。
第二天下午两点，小张准时来到店里，手里推着一个小推车，上面放着一把红木椅。椅子是民国时期的，靠背刻着“喜上眉梢”，椅腿是“马蹄形”，表面有一层厚厚的包浆，不过椅腿有一根有细微的裂痕。
“林哥，这椅子是我爷爷传的，说是民国二十年的，您帮我看看是不是红木的？”小张擦了擦汗，“我想修修，放在家里当纪念。”
林舟戴上手套，仔细检查椅子：“各位看这椅子的纹理——靠背的红木纹理有黑筋，是酸枝木的特征；椅腿的马蹄形是民国红木椅的常见样式，手工打磨的，边缘没有机器加工的痕迹。再看包浆，是传世包浆，颜色深褐，摸上去温润，不是做旧的。不过椅腿的裂痕需要修，最好找专业的木工，用红木粉混合木蜡油填补，别用胶水，会影响木质。”
他又用美工刀在椅子底部刮了一点木屑：“木屑是深红色，有木香味，是真品，民国酸枝木椅，市场价大概在八千左右，好好修修，能保存很久。”
小张松了口气：“太好了！我就知道是真的。谢谢林哥，我这就去找木工修。”
送走小张，林舟刚想歇会儿，手机就响了，是博物馆的朋友打来的，说之前老奶奶捐赠的锡制墨罐已经展出了，还特意拍了照片发过来，邀请林舟有空去看看。林舟笑着答应，心里满是成就感——不仅帮人鉴别老物件，还能让更多人了解这些老物件的价值，这就是他做鉴宝直播的意义。
林舟关掉手机，看着博古架上的老物件，从清代的锡墨罐、红木笔筒，到民国的银壶、铜炉，每一件都有自己的故事，每一件都承载着不同的情感。他拿起那把黄杨木梳，轻轻摩挲着梳背的鬼脸纹，仿佛能感受到当年使用它的人留下的温度。他知道，未来还有更多的老物件在等着他，更多的故事在等着他去倾听，而他的鉴宝科普之路，还会一直走下去，没有终点。
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