按照他的理解，工人会反抗，那一定是生活难以为继了。
就类似于华夏的王朝末年。
农民活不下去只能造反一样。
【面对这种情况，钢铁大王卡内基发表了《财富的福音》一文，把慈善当成是解决财富创造过程中急剧出现的社会问题的方法。】
【他认为富人和穷人之间应该是兄弟一般的和谐关系。】
【虽然贫富差距变大是文明进步不可避免要付出的代价，但富人对社会有着不可推卸的责任，社会稳定了，对自己也有利。】
【他主张富豪应该是在生前通过适当的运作，将财富用于造福公众的事业，此文被认为是鹰酱国现代慈善事业的开端。】
【不仅如此，卡内基还联合一批富人，推动鹰酱国国会通过了一份关于慈善救助的法案。】
【根据这份法案的规定，富人有义务救助穷人。】
“此人倒是个聪明人。”
大明时空位面，朱元璋开口道。
他自然不会相信卡内基那句“富人和穷人之间，应该是兄弟一般的和谐关系’的说词。
卡内基的这些行为。
很明显是为了维护社会稳定，以及自身财富不遭受更大损失。
当然。
从另一个角度来说，这件事对穷人确实是好事，毕竟穷人可以真实受益。
可为什么后世之人认为这是“假慈善”呢？
朱元璋有点好奇。
他觉得这里面肯定另有玄机。
于是，他继续看向上空。
【从此以后，西方国家当中便出现了许许多多的所谓新式慈善组织。】
【这些慈善组织每天都可以为生活在社会最底层的穷人提供食物或衣物，而这些慈善组织的运转资金则全部由其背后的大资本家或财团来提供。】
【与此同时，鹰酱国政府也适时出台了福利事业的免税制度。】
【1909年，鹰酱国的相关税法中就开始对慈善企业的消费税进行了豁免。】
【1917年，鹰酱国国会通过了第一部针对慈善基金会的法律：《1917年税法》，通过税收减免来鼓励大家进行慈善捐款。】
【如今在鹰酱国，对向慈善机构捐赠的个人，可享受的税收优惠，最高可达当年收入的60%，而公司则为税前收入的25%。】
大明时空位面。
朱棣的眉头微微皱起。
虽然后世的税收制度与大明不同。
但先前从玄幕中看过相关视频后。
他对后世的税收制度也有了一点点的了解。
比如，他知道在后世，大多数从公司收的税，都是国家税收的重要组成部分。
并且。
尽管具体的制度不同，但税收与国家运作的基本关系，他是清楚的。
所以，此刻他感觉有点不太对劲。
公司做慈善就免税，那损失的不是国家吗？
这不等于是国家出钱做善事，然后公司赚取名声吗？
当然，国家国库如果很富裕的话，做做善事也应该。
但为何要把名声让出去？
还是说，国家为那些公司免税的金，要远远小于那些公司拿出来做慈善的钱？
朱棣很快想到了另一种可能。
【鹰酱国法律还规定，享有免税资格的基金会，每年必须支出相当于该基金会资产市值5%的金额。】
【也就是说，假设基金规模有100万美元，那么每年至少要捐出5万美元用于慈善才能保住免税资格。】
【而如果你一不小心捐了6万美元也不用担心，多出来的那1万美元可以留下来在下一年用。】
……
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