“1057年，是儒家“世界线收束”的一年。”
“38岁的张载赴汴京应考，当时的主考官是着名翰林学士欧阳修，同期应考的还有苏轼苏辙兄弟。”
“张载学究天人，身处群星璀璨之时，照样进士及第。”
“风华正茂的他，在汴京相国寺讲解《易经》。”
“也正是在那里，他遇到了周敦颐的学生、邵雍的忘年交、自己的两个表侄子：程颢程颐兄弟。”
“这对二十多岁的年轻人登台论道侃侃而谈。”
“张载于一旁聆听并称赞：“易学之道，吾不如二程”，后者由此名声大噪。”
“较之前辈，二程最大的创建，在于彻底吸收其精髓。”
““程朱理学”也成为理学各派中，对后世影响最大的学派之一。”
看到这里。
历代古人愈发专注地看向高空玄幕。
他们很清楚。
接下来的视频内容，将要重点讲述理学的内容了。
就算是北宋位面之后，许多对已经熟悉了解理学的人，也同样集中了注意力。
因为他们很好奇。
后世之人究竟会如何评价理学。
或者说，他们想知道，后世之人口中的“理学魔改儒学”究竟魔改在何处?
“程朱理学主张世界的本源，是一个终极的，指导一切的规则：“理”。”
“在他们看来，“万物皆只有一个天理”。”
“所以，“八卦”、“阴阳”、“气”等，都不过是天理创造万物的方式，工具人而已。”
“这种至高的天理，不含任何私欲杂念，是纯善的，“天有事理，圣人寻而行之，所谓道也。””
“可见，“理”在人间的投射，就是圣人所奉行的“道”。”
“道理道理，由此相通，道家学说也应因此被纳入了儒学源流。”
大宋时空的位面。
程颢看着高空玄幕，忍不住轻叹一声。
从先前许多视频里，学习到后世的各种先进知识之后。
他已然知道自己的这一套理论并不靠谱。
比如他所谓的“天理”，就造不出后世的种种神奇之物。
所以，“天理创造万物”这种说法，自然也是不成立的。
因此，他发出了跟张载相同的感慨。
“那么，圣人讲了什么道理呢？圣人倡导怎样的规则呢？”
“自然是“上下之分，尊卑之义”这是“理之当也，理之本也”，由此得证君臣父子，天下之定理”。”
“简单来说，二程认为，世界由至高纯善的“天理”创造，投射到世间，便是尊卑伦常。”
“人类遵循这套秩序，就是奉行“天理”，反之，就是夹带“人欲”。”
“天理盛则人欲灭，人欲盛则天理衰。”
“所以，“存天理，灭人欲”，就是要剪除不受节制的欲望，去理解尊奉儒家那一套社会秩序。”
弹幕飞出——
“难怪后来的统治阶级都喜欢这一套，这是从宇宙大爆炸开始就把阶级尊卑定好了，要求老百姓老老实实当奴才，这皇帝不喜欢才怪。”
“什么种姓制度？”
“要不然为啥后来的皇帝会鼓吹理学这一套东西，它是真帮皇帝站台啊。”
“理学能够帮助儒学在统治者那里挽回信任，就是因为给统治者找到了新的统治理论基础。”
……
大汉时空位面。
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