云台之上，早已坐满了修士，却鸦雀无声，针可闻。
时辰一到，道德老祖缓缓睁开双眼。他的目光平和，扫过在场每一位修士，仿佛能与每个人进行最深层次的眼神交流。
没有宏大的开场，他只是微微一笑，声音温和地响起，首入每个修士的心田：“道，可道，非常道。名，可名，非常名…今日老朽开坛，诸位皆可述己之道，亦可问心中之惑。”
话音下，不可思议的一幕发生了！
只见道德老祖的身形微微一晃，瞬间化出了成千上万个分身虚影！每一个分身都与他本体一般无二，气息平和，道韵天成。
这些分身如同瞬移般，同时出现在了云台上每一位修士的面前！
一对一！真正的万道论法！
张虎面前，也出现了一位道德老祖的分身，正微笑着看着他：“友，请述汝之道。”
张虎压下心中震撼，知道机缘难得，立刻收摄心神，将自己对“归墟”、“诡道”的理解，尤其是自创的《彼岸之桥》的理念，以及前两篇“架生死”与“一念枯荣”的核心奥义，毫无保留地娓娓道来。
他讲述时，身后不自觉有彼岸之桥的虚影浮现，架通生死，界定枯荣，散发出超脱而神秘的意蕴。
道德老祖的分身静静聆听，眼中时而闪过思索，时而露出赞赏。待到张虎讲述完毕，他沉吟片刻，缓缓开口：
“归墟终焉，诡道莫测，却以桥超脱，立意新奇，根基亦算扎实。架通生死，是为桥梁之基；一念枯荣，己触及法则定义之边缘，善。”
能得到最古老的不可语存在如此评价，若是传回北源海，足以引起轰动。
但接下来，道德老祖话锋一转，眼中仿佛有无数大道轨迹流转推演：
“然，桥己架，念己定，下一步，当为何？”
他仿佛不是在提问，而是在引导张虎思考，又像是在自言自语地推演：
“既名彼岸，当知彼岸何在？苦海无边，红尘万丈，众生沉沦，皆因放不下，看不破，求不得，怨憎会，爱别离…此乃心之桎梏，亦为道之障碍。”
“汝之桥，可架生死，可定枯荣，然可能渡得尽这红尘万丈，众生业力，无边苦海？”
“故，老朽观汝之道，第三篇，当为——渡苦海！”
“以桥为舟，以念为桨，渡尽世间一切悲欢离合、爱恨情仇、业力纠缠！使真灵不昧，道心澄澈，方可见真正之彼岸端倪。”
张虎听得心神剧震，仿佛看到了一条清晰无比的道路在眼前展开！“渡苦海”！是啊！他的桥，岂能只渡生死，只定枯荣？更应渡尽一切心灵之困，业力之缚！
然而，道德老祖的推演并未停止，他目光仿佛看到了更远的未来：
“苦海渡尽，彼岸己见，然彼岸为何？是超脱？是永恒？是寂灭？是创造？”
“非也。彼岸，非外求之物，乃是…真我！”
“褪去一切外在伪装，洗尽铅华，照见本来面目，明心见性，见得那不生不灭、不增不减、永恒自在之真我本性！”
“故，第四篇，当为——见真我！”
“此篇乃叩问本心之终极，是超脱之始，亦是不可语之基！见得真我，方知我为何是我，道为何是道，宇宙为何是宇宙！至此，汝之桥，才算真正贯通始终，有了叩问最终境界之资格！”
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