市场秩序正在恢复，然而，被憋在宫里的曹氏和韩琦等人是不知道的。
他们能感觉到的，是阵阵刺骨的冰冷，是那些贱民堵着御道载歌载舞，天天晚上过元宵节。
反了，反了，彻底反了，哪还有大宋的规矩。
赶紧派人出去传令，调兵，镇压之！
人派出去了，接着就是漫长的等待。等待之余，当然要跟敌人虚与委蛇。
想要开设财政监督会议，好啊，那就开始谈吧，反正不是一蹴而就的东西，咱们慢慢磨时间。
李长安领袖商团向朝廷递交“请愿”的第二天，富弼以大宋最高行政机构的名义，召开御前集议，商讨朝廷的财政制度变革问题。
与会的三方分别是，代表世家和贵族利益的后党；代表官员士大夫利益的新党；代表商人和百姓利益的李党。
皇帝赵顼表示，他还在学政期间，不宜贸然发表评论，具体的事儿就交给老师富弼代劳了。
三方立定，特意选了最隆重最宽阔的大政殿。
后党的代表是韩琦和曹佾；新党的代表是王安石；李党的代表是李长安和大宋总工会总裁官司马康。
这老些人，要是范仲淹在世，也得感叹一声“群贤毕至”。
开会第一天，众人还是围绕着礼和义来展开。
臣子限制君主，民限制官，这个思想还是太先进了。孟子和荀子提出来才一千多年，你们就想落地？
咱这君君臣臣父父子子的规矩，可都传承五千年了。
后党最大的倚仗是手里有兵，更占据着古老传统的道德制高点；新党呢，兜里有钱，王安石忽然高调起来，以利益诉求为核心，团结官员们，俨然又是一个范仲淹；李党手中两把利剑，一把是金融，另一把是民意。
三家里，王安石腰杆最硬。
无论后党、李党谁想执掌天下，都离不开士大夫。
他们的利益诉求就是待遇，除了工资，还要特权，更多、更多、更多的特权。
比如，对县一级别以下的行政自治权。
朝廷不需要管那么细，手伸到县令、县丞级别就够了，收收税、传传令、征调一下民夫，其他的交给地方自理。
官员可以购买更多的土地，盖更大的房子，能够推举地方的人才。
只差一步，王安石就要提出官员免税。
只可惜，今天主持会议的是富弼，这个人上来就拿赵普做例子，断了大家的念想。
想免税，到时候地跨州县，房屋千间，是想被抄家么？
反正新党是两边提条件，谁给的足就向着谁。
李长安遇到的第一个关卡，要从道义上解释清楚，臣子限制君主，或者民限制官的法理性何在。
大家吵了上下午各一个时辰，毫无结果。
到了下午申时，富弼宣布休会，明天接着开。
出了大殿，三伙人泾渭分明，谁也不跟谁走在一起，很怕被当做了叛徒。
李长安对这种经学问题不在行，今天辩论，几次发言都被人家引经据典的反驳，边走边在复盘。
司马康贴上来，扯了扯他的袖子，把他拽回现实。
“嗯，长安，我...我父亲回来了，想见你！”
“谁？”
司马康顿了一下，讪讪一笑，“当然是尚书左仆射大人...”
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