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第363章 末法时代(2 / 2)

而那些繁复的神话故事、神族谱系,就是这个巫师家族內部权力更迭、理念斗爭、通婚联盟的史诗化记录。

“神性——”景渊站在卡纳克神庙巨大的石柱之间,感受著残留的微弱仪式魔力,嘴角勾起一抹瞭然的笑意,“不过是足够强大的魔力,加上对世界规则更深层次的理解和应用,在愚昧者眼中呈现出的姿態罢了。”

他的埃及之行,並非为了朝圣,而是为了验证,为了汲取。

这些古老的遗蹟,这些被神化的歷史,正是他拼凑世界魔法本源真相的重要碎片。

了解过去,才能更好地塑造未来而这些沉寂的力量,或许可以在他追求“有趣”的世界时,发挥出意想不到的作用。

离开了瀰漫看沙尘气息的埃及,景渊的身影继续穿梭於世界各地,追寻看更深邃的魔法足跡。

景渊的旅程远未结束,世界的面纱正被他一层层揭开。

在希腊,他踏足奥林匹斯山的荒芜神殿,手指抚过那些残破的多立克石柱。

奥林匹斯诸神,像是一群善於將自身魔力特质与自然现象、人类情感概念深度绑定的古代巫师,通过信仰来匯聚和增幅力量。

在巴比伦的废墟之上,景渊解析著楔形文字泥板中隱藏的律动。

这里的古代魔法更倾向於“天命”与“预言”,与星辰运转有著精密的对应关係。

马尔杜克“创世”的神话,或许描述的是一次规模宏大的、利用星辰能量重塑两河流域地理环境的联合施法。

空中园的传说,则是一个利用反重力魔法和植物生长催化术构建的立体魔法农业实验基地。

在波斯,拜火教的遗蹟诉说著光与暗、秩序与混乱的古老二元规则。

这里的魔法体系强调纯粹性。

善神阿胡拉马兹达的力量或许代表著一种高度提纯、充满创造与治癒特性的正能量魔法。

而恶神安格拉曼纽则可能代表著一种腐蚀、毁灭性的熵增魔法。

琐罗亚斯德,很可能是一位试图平衡这两种本源力量的强大古代巫师。

穿越浩瀚大洋,在玛雅丛林的深处,景渊俯瞰被藤蔓缠绕的城市。

这里的魔法与天文历法、血祭仪式紧密相连。

玛雅巫师们似乎精通利用星辰位置引发的潮汐效应来放大魔法效能。

而血祭並非向虚无的神明献祭,更像是一种残酷的、利用生命能量这种高纯度魔力源来启动或维持某些大型魔法阵运转的手段。

他们的历法,就是一张精確无比的魔法能量潮汐预报图。

足跡遍布古老的土地,一个清晰的、却也令人嘆息的结论在景渊心中浮现:

魔法,在这个世界,正在无可挽回地走向没落。

因为某种未知的、或许是世界规则本身的缓慢变迁,或许是某次大灾难的后续影响,或许是知识垄断导致的固化与失传后代巫师们再也无法理解古代魔法的真正原理。

他们再也“看”不到魔法运行的痕跡,无法理解那些符文和仪式背后沟通的规则。

他们只能像鸚学舌般,重复看不知其所以然的咒语手势。

世界的“真理”与“规则”对他们而言,已然关闭了大门。

整个巫师界,实质上处於一种魔法的“退潮期”或“末法时代”。

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