“你觉得你很幽默吗，神经病！”
“古代对女人真是太不公平了，妻子举报丈夫，就算是举报被查证是真实的，妻子也有坐牢两年？这踏马哪个傻逼定的法律啊？”
“来来来，男权呢，来洗地啊，我看看这一条你们怎么洗！”
“别搞男女对立了行不行，怎么哪里都有男女对立的啊！我是女人，我来说——首先，就没有男权这么个组织，这都是我第一次听说。其次，我就没听过哪个男人说古代的时候男女平等的，只要有脑子的，都知道女的在古代的时候是受压迫的，是不平等的。”
“楼上的美女说的很对，但有一点不对——你说有脑子的都知道古代女子是受压迫的，是不平等的。也不能说不对，只是，我听过好几次，有小仙女宣扬女性在古代怎么怎么八抬大轿啊，给彩礼啊什么的……”
“为什么会制定这种法律呢？很奇怪啊！”
“确实奇怪，自已丈夫杀了人，难道就只能帮着掩护吗？先不说这对夫妻的感情和利益，就从官府的角度来说，官府不应该希望早点破案吗，妻子这个举报人，为什么还要坐牢呢？”
“感觉很搞笑，家里丈夫他们要杀皇帝造反了，妻子跑过去告官，皇帝说，你丈夫确实要造反了，你不来高密，朕就被杀死了，你很好，但你举报自已丈夫，先去坐两年牢吧！”
“有没有懂点历史和人性的，解释解释啊，到底是出于一种什么心理和目的制定的这条法律？”
“我懂！这条法律，是为了凸显李清照这个人物的不屈精神和增加她的苦难，以便于更深地塑造这个角色，所以才被复来大神硬编出来的！”
“额？所以说，是没这个法律的，是复来大神乱编的？”
书友其实我也是个教授：“有的，有这个法律。”
“又来个教授……那教授解释一下，为什么会有这种正常人看了就觉得傻逼的法律呢？”
书友其实我也是个教授：“这个问题，咱们现在觉得很奇葩，是因为现在的社会形态和法律性质，对比古代都有了很大的变化。现在大家都讲个什么，讲民主，讲自由，讲个人利益高于一切不容侵犯。但古代呢，讲的是——宗法伦理与等级秩序高于个体正义。”
“卧槽，还真有说法啊，展开讲讲！”
书友其实我也是个教授：“这条法律规则的完整原则叫做同居相为隐。古代是典型的宗法社会，家庭是国家的基本单位。国家统治者认为，家庭内部秩序的稳定，直接关系到国家天下的稳定。而家庭秩序的核心，就是父为子纲，夫为妻纲。这条法律，就是为了维护以父权、夫权为核心的宗法制度。”
“这说的我有点理解了……古代的时候，纲常伦理是高于法律正义的，就像，女子出轨了，那时候就直接浸猪笼，大家都来围观，没一个人说不对的，官老爷也觉得对。但现在呢，现在女人出轨，她还要和你争家产。”
书友其实我也是个教授：“父权、夫权，其实最终能延伸到君权。妻子服从丈夫，就像臣子服从君主、儿子服从父亲一样，是天经地义的绝对准则。那么反过来说，妻子如果可以告发丈夫，那是不是儿子也可以告发父亲，那是不是臣子也可以告发君主？告发，就是不顺从，不绝对服从，这个，是皇帝绝对不能容忍的。所以才会有这样的法律条文。”
“怪不得呢，我就说，古代的人怎么会搞这么个傻逼法律，原来还是为了潜移默化地给所有人洗脑，臣子就要无条件的服从君主。”
“是这样的，这种影响，还是先给了好处的那种……自已作为男人，让妻子女子绝对服从自已，这就很爽啊。为了一直拥有这种特权，男子就会积极宣传和发扬这种思想，然后，臣子绝对服从君主的思想也顺便就种到自已的脑子里了……这踏马有点高明啊！”
“牛逼！”
……
作者菌补充说明一下，同居相为隐，这是儒家思想直接转化为法律条文的典范。孔子在《论语》中就说：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
法律允许甚至鼓励一定范围内的亲属，像父子、夫妻、主仆互相包庇犯罪，目的是为了维护血缘和家庭关系的“亲爱”与“和谐”。古代认为，这种亲属间的“情义”是社会稳定的基石。
也可能是，为了让诛九族这种罪更有威慑力一点。
毕竟，如果家族里都是仇人，或者没什么感情，或者没有宗族的思想，那诛九族这种罪，就没什么威慑力了。你爱诛多少族都行，正好，把我看不惯的那个表哥啊堂弟的都一起杀了最好！
哈哈。
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