此道不强调外求天地之力，不刻意掠夺灵机。
而是主张向内探寻，视人体为一方小天地，以自身精气神为药物。
以清静无为之念为炉火，效法天地自然运转之理，于丹田气海之中凝练一颗“金丹”。
金丹初成，可固本培元，强健体魄，延年益寿；
金丹九转，则能沟通内外，引天地灵气温和滋养己身，逐步蜕变生命层次。
最终达成与道合真，性命双修之境。
这本质上，是太清对自己未来道途的一次关键推演。
他的“无为”之道，若想更进一步，触及那更高层次的“存续”之理，需要一个完美的载体和试验场。
人族，这兼具盘古道体之形与蓬勃人道之气的种族。
正是他眼中最合适的“道田”。
他讲人体经络，喻为山川河流。
讲丹田气海，比作宇宙雏形。
讲心神意念，乃是调和阴阳的枢纽。
没有惊天动地的神通演示，只有对生命本质，对自身内在宇宙的细致剖析与引导。
随着他的讲道。
人族祖地上空。
那原本就因燧人氏发现凡火而蓬勃涌动的气运，开始发生更为玄妙的变化。
一股清静、自然、却又充满内在生机的道韵弥漫开来，与人族本身那自强不息，勇于探索的人道气息开始交融。
一些困在金仙境界许久，始终难以触摸太乙门槛的初代人族，如“苍”、“玄”、“蕙”等祖老。
在听到精妙处，只觉灵台中仿佛有一层薄膜被无声无息地捅破。
他们体内原本奔腾的法力。
开始自然而然地按照某种更契合自身本源的轨迹运转，凝练。
胸中五气趋于圆满！
“嗡！”
“嗡！”
“嗡！”
接连数道气息冲天而起，虽然很快又被他们自己收敛，但那确确实实是踏入太乙之境的标志！
一时间。
人族祖地气象万千，道韵盎然，所有聆听讲道的人族。
无论修为高低，皆感获益匪浅，对前路有了更清晰的认知。
就在这人族气运与太清道韵共鸣达到顶峰之际，太清停下了讲道，缓缓起身。
他面向苍穹，声音平和却带着无可置疑的威严，清晰地昭告天地，亦是向那高悬九天的天庭禀明：
“天道在上，天庭共鉴！
吾乃太清，今感人族演化之机，顺天地发展之势。
秉无为自然之理，于此立下一教，名曰‘人教’！”
“人教者，非以教条束人，乃以大道育人。
旨在引导人族明心见性，强健体魄。
于自身小天地中觅得长生久视之途，于洪荒大天地间寻得安身立命之本。
教义所向，顺应人道伦常，契合天庭法度，维护天地秩序，不争不执，清净无为，以此功德，教化人族，稳固洪荒！”
他的誓言。
没有西方二圣那般宏大到近乎透支未来的许诺，而是紧扣“引导”与“顺应”。
将人教的定位清晰地放在了辅助人族发展、顺应天庭统治的框架之内。
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