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第十七章 人均神明,人人如龙(1 / 2)

次日清晨,月落日升。

经过一晚上的帝流浆洗礼,整个百地群山都显得安静了几分。

尤其是原本繁忙的山民村落,十分罕见的没有日出而作,而是依旧沉浸在昨晚的感受之中。

这就是修行法普及之后的一大好处。

比起那些帝流浆消失之后,就迅速回归日常的普通野兽。

山民们能够更好、更有效的回味昨晚的感悟。

这其中又以那些三眼山民的收获更大。

如果不是李伯阳重新划分了修行的境界,他们如今的力量都已经可以被视为“神明”了。

要知道,第一批三眼孩童已经完全长大,又接受了百地学校的完整教育。

无论在知识储备、亦或是修行进度方面,这些三眼山民都有着寻常精怪、神明难以企及的优势。

而当他们将自己的感悟总结出来,并发表在《先知日报》的时候,也注定会掀起一轮新的修行变革。

“三只眼就是好啊!”

羡慕的看着盘坐于屋顶之上的陆怀瑾,山坳村的一位村民忍不住发出了感慨。

随着新生代的成长,如今几乎每家每户都有三眼之人了。

得益于此,那些老一辈的山民们才能够更加清晰的察觉到三眼之人的神异,以及他们与自身的巨大差异。

要不是清楚知道这些三眼之人是自己的后代,他们甚至不敢把两者当成同一个种族。

首先是那只天眼,其自带的千里眼、透视眼就已经足够离谱了。

如果在修行之后,得到充沛的生命元气养护,那天眼还能够持续不断的进化。

到那时,天眼就与正常的肉眼视角截然不同了。

万物之间的灵性、元气轮转的痕迹,在那只天眼下都尽显无遗。

要知道,所谓的科学、所谓的科技,都是建立在“看”这个基础上的。

因为看到了水流从高处流往低处,所以创造出了水车。

因为能够观测、记录植物从小到大的成长过程,所以筛选出了各种良种。

这就是科学的本质,一种通过观察自然现象,总结规律的方法论。

那么问题就来了,如果人类能够看到比肉眼更多的东西呢?

就比如说天眼所看到了灵性和元气,那么是否能够在这个基础上创造出新的事物呢?

修行法、箴言符咒、炼丹炼器……

这些可以说都是建立在灵性和元气基础上的。

只不过在李伯阳之前,只有少数被元气眷顾的先天神圣,才能够模糊的感知到这些元气的妙用。

但如今,山民们却已经拥有了看见这些东西的能力。

理论上来说,接下来只要文明不断代、智慧和知识不断传承下去。

山民们迟早会发展出一种不逊色物理、化学,基于灵性和元气诞生的新学科。

其次,不知道是为了承载那只天眼,还是食物充足和呼吸法普及的结果。

新生代的三眼之人体魄强悍到惊人,一点都不逊色于山林中的猛兽。

这一点,从他们体内充沛的元气也能够看得出来。

能够在百地群山生活下来的山民,本就是经过自然环境筛选后的结果。

在初步修行《呼吸法》后,其体内的元气就比外界的人类要强上十倍不止。

然而那些三眼之人却又比山民们更加离谱,稍加修行便能够生成【护体罡气】。

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