“对！对！陛下。我们儒家忠君爱国，引导民众向善，有利于国家，有利于社稷，自然应当是独尊。陛下切莫听信李蘅的谗言，就要废黜儒家。”
“李蘅，你身为儒生却要废除儒家，简直是大逆不道！若是没有儒家，如何教化万民向善？这天下岂不是要大乱？你要废黜儒家，是想这天下大乱不止，你意欲何为？”
“荒谬！荒谬！我儒家孔圣乃是至圣先师，他一言一行都是在天地至理。天下万民，自当尊之重之。独尊儒术，教化天下万民，也是应当。李蘅，你在这朝堂上说出如此疯魔之言，你可知罪？”
，李蘅所说的话，真的是太惊悚了了。从董仲舒独尊儒术到现在，已经好几百年的时间过去了。儒家的地位越来越重，历代皇帝都尊崇儒家，谁敢说废除独尊儒术这一条。说实话，这句话即便是以长孙无忌的权势都不敢说。说出这句话，那就是与天下所有的读书人为敌。这种后果没有人能够承受得了。其中所带来的后果，那就是当今皇上都要掂量几番，反复思量。
此时就是李世民也是被惊住了，他还在考虑儒家的事情，这边李蘅就已经在提出废除独尊儒术了。这节奏快的，他都有些措手不及。
但是却听到，李蘅这时候说道：“陛下，你都听到了吧？他们说天下有如此是太平，全仰仗儒家教化之功。也就是说天下治理的再好，再太平盛世，跟皇上您没有半点关系啊，跟皇家的统治也没有半点关系，都是儒家的功劳。现在他们都敢这么说。再过个一两百年，三四百年，如此在独尊儒术下去。我想问陛下一声，陛下敢于想想后世是如何情况吗？还有没有皇家存在？废除独尊儒术，天下就会大乱。皇上，这句话你听到了吗？在他们看来，儒家就是这天下的根本，而不是皇家，不是皇权，不是你至高无上的皇帝。”
听到这里，李世民不由得也怒了，一拍龙椅说道：“够了！都别说了。”
此时这些儒家的大臣们更加的惶恐，一个个的在那里说道：“皇，上皇上，臣等失言，臣等失言。这天下太平，全仗陛下英明神武，我儒家只是辅助陛下教化万民而已。”
“陛下，陛下！这李蘅纯属是一派胡言，在这里挑拨。我儒家几百年来辅助皇家，安定万民之心，教化万民，心向皇家，心向朝廷。这没有功劳也有苦劳啊。请皇上明鉴！”
“是啊！陛下，我儒家对于安定天下，有着不可磨灭的功劳啊。几百年来我们一直辅助皇家，辅助朝廷，让天下万民，心中向善，才有了今日的天下太平啊。皇上切莫听信李蘅一家之言，就要废除儒术啊！”
李蘅冷笑一声：“你们有辅助陛下，教化万民之功，那真是笑话。这独尊儒术，是从汉朝时候就开始了吧？若天下真的是太平，那怎么会有汉朝末年的黄巾起义？怎么会有董卓李郭接踵而至？怎么会让汉朝皇室流落于世？又怎么会让独尊你们儒术的汉王朝都灭了？如果儒家真的有你们所说的，那种能够教化万民向善，让他们心向朝廷，那怎么还会有五胡时代？不断的有人谋逆弑君；不断的有人反叛国家，建立新的王朝。又怎么会乱成那样？东晋十六国互相征伐，那时候你们教化万民的本事在哪里？”
李蘅转身向着李世民说道：“皇上，我知道你在考虑什么。儒家能够玩弄人心，能够愚弄天下万民。尤其他们所宣扬的忠君爱国的思想，这是历代君王所需要的。他们所宣扬的那种顺从的理论，也是历朝历代维护自己统治所需要的。所以历朝历代的皇帝们，无不想通过宣扬儒家思想，让天下万民变得顺从，变得愚昧，一心一意都向着朝廷。这样的话，历代皇帝就认为可以安枕无忧。但是历代的皇帝们都错了。要是让儒家真正地控制了天下的思想，那才是大祸患。因为控制天下思想的不是皇家，是儒家。
他们儒家现在还没有这种权威，自然是不敢显出几分獠牙。一旦让他们彻底的控制天下人的思想，天下人都独尊儒术，都以儒为先。那到时候，他们只要大手一挥，就可以左右皇权的更替。到时候，皇家连制约他们的手段都没有。这就是我刚才说的话，任何没有制约的权力最终都将腐化。所以是时候，给儒家这条狗算栓一条铁链子。一定要有制衡他们的手段，这才是为君之道。君王之道在于平衡。平衡君权与臣权，平衡文臣与武将的权利，平衡朝廷与万民的权利，平衡富人与穷人的权利。这些陛下都做得非常好。
那我就想问一句，陛下儒家的权利你想好了怎么平衡了吗？所以最后我还是那句话，儒家可以尊。他忠君爱国，引人向善的理论可以用，但却不可以独尊。必须有其他的学术学派来制衡他，这样他才能够时刻警醒自身，而不会彻底的腐化。”
李世民心中一惊，李蘅说的太对了，也说的太赤裸了。他点明了历代君王，用儒家的根本原因，就是用儒家来愚弄万民。同时他也赤裸裸的，说出了帝王之道在于平衡。尤其他问的那一句“儒家的权利你想好了怎么平衡了吗？”这让李世民惊骇的发现到，他没有！不止他没有，历代君王都没有，他们竟然都没有想着去平衡儒家。他心中不由得想象着李蘅所描述的景象，有一天，儒家控制了天下万民的思想，他说什么天下万民都相信的时候，会是一种什么结果？到那时候，他们直接左右天下万民，这皇帝失去了天下万民，就是孤家寡人，还能叫皇帝吗？
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